1882年5月6日切斯特·亚瑟（Chester A. Arthur）总统签署了“排华法案”，禁止所有技术或非技术性的华工移民，违者将被监禁并驱逐。 [1] 最初此法律的有效期是十年。1892年，美国政府再次推出了《吉尔里法案》(The Geary Act)。该法案不仅延长了1882年出台的“排华法案“，而且更要求每名华人居民都要注册并佩戴居留证，此证被华人称为“狗牌”。至此，排华进入了第二个十年。
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美国华人首次尝试跨国参政——发动并支持母国的抵制美货运动，以及参与国内反满革命。抵制美货运动最终以失败告终，相反，反满革命取得成功。无论成败，华人的跨国参政努力并没有给海外华人带来直接可见的经济和政治地位的提升和改善。事实上，他们利用美国的法律机制通过打官司部分地改变了自己的命运
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今天，我们可以参观这个保存完整的天使岛移民站，追随早期移民的脚步，行走在天使岛的每一方土地，并观看华人移民在营地墙壁上留下的诗歌——它成为一个永久的提醒，我们反对所有针对对特定群体的歧视和偏见
19世纪后期，加州排华暴力事件如火如荼，华人开始转向美国其他地方寻找生机，自此，美国华人形成了东移、南迁、中徙的局面。胡以成（音译，Woo Yee Sing， 1862-1925）就在这个阶段移居到了明尼苏达州的明尼阿波利斯市（Minneapolis)。 他和兄弟胡佐成（音译，Woo Du Sing）在明尼阿波利斯创立了第一家中餐馆，名为远芳楼（Yuen Faung Low，John’s Place）。
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《关于执行有关华人条约诸规定的法律》(即“排华法案” )是美国国会针对华人而制定的一系列歧视性法案。颁布之初只是对华人移民做出了限制(1882-1888年)，长期的排华情绪最终导致全民的“爱国”排华风暴。1885年和1886年期间爆发了多起暴力排华事件，这促使国会采取了彻底排华的长期政策 (1888-1943年)。宗教与文化不相容，以及根深蒂固的种族主义思想，都是排华法案的背后因素。当出现经济和地缘政治危机时，族群之间的摩擦升级，最终导致对抗和排斥。在美国，华人被称为“黄祸”和“异教徒”，受到杀戮和驱逐；在中国，民众以传播“邪教”和颠覆清政府为理由，对美国传道士采取报复性行动。“排华法案”颁布之后，对华人而言政治环境愈发严酷，针对华人的种族歧视公开化。在母国的支持下，美国华人也曾举行大型的抗议活动。
